AR-RAHNU

Ar-Rahnu Pajak Gadai Islam Pertama Di Dunia

SISTEM cagaran untuk mendapatkan wang telah berlaku sejak zaman Rasulullah s.a.w. apabila Baginda pernah membeli makanan daripada orang Yahudi dengan menggadaikan baju besinya, menurut satu hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

Allah s.w.t. berfirman bermaksud: Jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedangkan kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang jaminan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi jika sebahagian kamu mempercayai sebahagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Baqarah: 283)

Dalam Islam telah termaktub sistem yang sempurna dan praktikal untuk dilaksanakan oleh umatnya bagi mengelakkan berlakunya riba dan unsur-unsur gharar (penipuan). Bagaimanapun, sejak zaman pemerintahan British di negara ini, perniagaan pajak gadai banyak diusahakan masyarakat Cina. Ini telah menyebabkan berlakunya transaksi perniagaan yang bertentangan dengan hukum syarak.

Ketua Jabatan Syariah dan Ekonomi, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Prof. Dr. Abdullah @ Alwi Hassan berkata, orang Melayu-Islam di negara ini memerlukan perkhidmatan mudah tunai dengan menggadai barang-barang tertentu untuk dijadikan modal pusingan dari semasa ke semasa.Kebiasaannya mereka menggunakan wang untuk membeli barang keperluan seperti beras dan bahan makanan.

“Apabila kesuntukan wang, mereka akan menggunakan barang kemas untuk membeli barang-barang lain atau ditebus balik. Tetapi persoalan yang timbul di sini ialah kadar bunga atau faedah yang dikenakan kepada penggadai. Malah, ada ketikanya barang tersebut akan lupus jika mereka gagal menebusnya kembali. Ini menunjukkan berlaku pengambilan terus secara tidak adil,” jelas beliau mengenai operasi pajak gadai konvensional. Pada 1990, bekas Gabenor Bank Negara, Allahyarham Tan Sri Jaafar Hussin berucap dalam sebuah forum di Pulau Pinang tentang betapa perlunya sebuah institusi kewangan Islam menerusi sistem perbankan memberi kemudahan kepada mereka yang tidak berkemampuan untuk memperoleh wang melalui cagaran.

Sebagai menyahut seruan itu, kerajaan Terengganu buat pertama kalinya telah melaksanakan Muassasah Gadaian Islam Terengganu pada 23 Januari 1992. Pajak gadai itu ditubuhkan di bawah Pejabat Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu yang dibiayai sepenuhnya oleh kerajaan Terengganu. Penubuhan pajakan dan operasi itu termaktub di bawah peruntukan Seksyen 12 dan 14 Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam Terengganu (Bil.2) 1986. Dari segi perundangan, operasi Muassasah Gadaian Islam Terengganu tertakluk di bawah Akta Pemegang Pajak Gadai 1972. Peraturannya berkuatkuasa pada 1 Jun 1992. Pelaksanaan Muassasah Gadaian Islam Terengganu yang memenuhi kehendak syariah Islam telah menarik minat Perbadanan Kemajuan Iktisad Kelantan. Melalui anak syarikatnya, Permodalan Kelantan Berhad, ia telah mewujudkan Kedai Ar-Rahn yang memulakan operasi pada Mac 1992 dengan modal awal RM2 juta. Ia merupakan syarikat atau institusi gadaian Islam terawal di Malaysia.

Kerajaan pusat telah menyarankan dilaksanakan sistem pajak gadai Islam Ar-Rahnu di seluruh negara menjelang 1993.
Kalangan ahli fuqaha dan sarjana undang-undang Islam mentakrifkan gadaian sebagai barang yang disahkan sebagai cagaran hutang atau dengan kata lain menjadikan sesuatu harta yang mempunyai harga sebagai jaminan hutang. Ia akan dijadikan pembayaran hutang sekiranya hutang tidak mampu dijelaskan.

Semua barang yang boleh diperdagangkan boleh digadaikan dalam tanggungan orang berhutang. Ar-Rahnu dari sudut bahasa membawa maksud tetap (al-Dawam) dan penahanan (al-Habs). Dari segi pelaksanaan yang lebih meluas, Bank Kerjasama Rakyat dengan kerjasama Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (YPEIM) telah memperkenalkan skim pajak gadai Islam kepada masyarakat umum. Pelaksanaannya mendapat kerjasama sepenuhnya daripada Bank Negara Malaysia (BNM) yang bertindak sebagai badan kawal selia kerajaan.

“Sebagaimana institusi kewangan Islam yang lain seperti takaful dan Bank Islam, skim Ar-Rahnu bertujuan untuk mengelakkan umat Islam daripada terlibat dengan amalan riba dan ketidakadilan dalam sistem pajak gadai konvensional. Dari segi ekonomi, skim ini menjadi platform untuk mendapatkan modal segera dalam perniagaan barang-barang runcit,” ujar Abdullah mengenai objektif pelaksanaan skim Ar-Rahnu.

YPEIM menjadi pelabur utama dan penyelaras dana pelaburan dan Bank Rakyat bertindak sebagai pengurus pelaksanaan operasi skim tersebut. Projek itu dijalankan berdasarkan kepada konsep Mudarabah Khas (Muqayyadah). Skim yang bermula pada 21 Oktober 1993 itu melibatkan pelaburan berjumlah RM5 juta daripada YPEIM dengan pembahagian keuntungan 70:30. Melihat kepada sambutan yang menggalakkan daripada pelbagai lapisan masyarakat, YPEIM kemudian menjalin kerjasama dengan Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB) dan Bank Pertanian Malaysia. Pelaksanaan skim itu di semua institusi kewangan adalah selaras dengan hukum syariah.

Beberapa badan pergerakan koperasi dan kerajaan negeri turut menceburkan diri dalam bidang itu. Contohnya, kerajaan Perlis telah menubuhkan sistem pajak gadai Islam pada Januari 1997. Antara badan pergerakan koperasi yang terawal dalam pelaksanaan skim ini ialah Koperasi Pengguna Pahang Berhad, Koperasi Gabungan Pekebun Kecil Perak Berhad dan Koperasi Kakitangan Kerajaan dan Badan-badan Berkanun Terengganu.

Jelas Abdullah, konsep Ar-Rahnu menggalakkan pinjaman tanpa faedah kepada mereka yang memerlukan dan membantu masyarakat tanpa mengira batas agama dan keturunan. Selain itu, ia dapat mengelakkan penglibatan umat Islam dengan transaksi perdagangan yang berunsur negatif. Islam menghalalkan gadaian kerana ia berupaya meningkatkan taraf sosial dan keadilan dalam masyarakat.

Berdasarkan kajian dan pemerhatian yang dijalankan, beliau mendapati pajak gadai konvensional mempunyai beberapa aspek yang bercanggah dengan hukum Islam terutama dari segi pelaksanaan dan operasi. Katanya, penyelewengan berlaku dari segi nilai gadaian yang semakin menyusut walaupun barang kemas didapati lebih berat. Malah undang-undang pajak gadai tidak mewajibkan peniaga pajak gadai mencatatkan saiz dan berat barang kemas pada resit gadaian. Mereka juga dikenal pasti menetapkan kadar faedah yang berlebihan berbanding yang telah termaktub dalam Seksyen 46, Akta Pemegang Pajak Gadai 1972.

Tambah Abdullah, sistem konvensional memberi nilai gadaian rendah walaupun banyak barang yang hendak digadai kerana akta tidak menetapkan kriteria untuk meletakkan harga pada barang gadaian. Peniaga pajak gadai turut mengenakan bayaran ke atas resit gadaian. Berdasarkan kepada akta itu, pemegang gadaian boleh mendapatkan semula resit secara percuma apabila memohon penangguhan tetapi ada yang mengambil kesempatan dengan mengenakan bayaran 50 sen untuk setiap salinan resit gadaian yang seterusnya. Mereka berani mengambil kesempatan kerana akta tidak mewajibkan pemberian resit bagi barang yang telah digadai kecuali pemegang yang perlu menyerahkan surat pajak gadai sahaja.

“Pada masa yang sama, peniaga pajak gadai tidak memulangkan wang lebihan selepas lelongan dan ditolak jumlah hutang. Tindakan ini ternyata menindas pengguna yang amat memerlukan wang tersebut,” katanya.
Apabila peniaga pajak gadai didapati sewenang-wenangnya menindas pengguna yang kurang arif mengenai operasi pajak gadai, secara tidak langsung ia membuktikan kelemahan Seksyen 46, Akta Pemegang Pajak Gadai 1972.
Antara kelemahan yang dikenal pasti ialah akta itu tidak mewajibkan peniaga menunjukkan kadar faedah yang ditetapkan di tempat terbuka dengan jelas atau menerangkan kepada penggadai yang buta huruf kerana perniagaan pajak gadai tidak dipantau dengan ketat.
Akta tersebut juga tidak menetapkan kawalan atau peraturan terhadap acara melelong barang gadaian yang tidak ditebus. Malah tidak dinyatakan waktu dan tempat lelongan diadakan. Barang gadaian yang hendak dilelong juga tidak dipamerkan.

“Walaupun akta ada menyatakan pemegang lesen bertanggungjawab terhadap barang cagaran tetapi jika berlaku kerosakan, pampasan yang dibayar kepada penggadai adalah tidak adil kerana ia menerima nilai yang lebih rendah dan kurang daripada nilai gadaian sebenar,” ujar Abdullah.

Enam bulan adalah tempoh pajakan yang singkat jika jumlah pinjaman yang dibuat adalah besar dan penggadai terdiri daripada golongan miskin dan berpendapatan rendah. Pada masa yang sama, penggadai turut dibebankan dengan kadar faedah yang tinggi kerana perniagaan pajak gadai memerlukan modal yang besar. Selain itu, akta itu hanya mengehadkan peniaga pajak gadai memberi pinjaman sebanyak RM5,000 dan jika lebih ia perlu mendapatkan lesen peminjam wang. Keadaan ini sangat merugikan penggadai kerana keadaan inflasi akan menaikkan nilai barangan.
Dari segi menamatkan kontrak gadaian, Abdullah menjelaskan, barang gadaian akan diserahkan apabila penggadai telah melunaskan hutang kepada pemegang gadai. Sekiranya penggadai tidak mampu membayar hutang yang diambil, apabila tamat kontrak, dengan kebenaran hakim pemegang gadai boleh melelong barang tersebut dan ia hanya boleh meletakkan harga barang tersebut sebanyak hutang yang dikenakan

Selain itu, kontrak juga boleh berakhir dengan pelupusan hutang (ibra’) iaitu pemegang gadai bersetuju menghapuskan hutang dengan memulangkan semua barang tersebut tanpa membayar hutang. Mengenai status penggadai yang meninggal dunia, Abdullah menyatakan, kontrak gadaian tidak akan berakhir atau terbatal sekiranya berlaku kematian. Jika penggadai atau pemegang gadai meninggal dunia, waris-waris akan menggantikan tempat mereka. Sekiranya waris masih kecil atau berada di luar negara, maka waris boleh menjual harta gadaian dengan persetujuan pemegang gadaian dan ia hanya boleh digunakan untuk menjelaskan hutang si mati.

“Dalam kes gadaian yang menggunakan harta yang dipinjam pula, sekiranya berlaku kematian, pemegang gadai tidak boleh menjual barang tersebut melainkan dengan keizinan pemberi pinjaman. Tetapi jika pemberi pinjaman ingin menjualnya tanpa keizinan pemegang gadai, syaratnya harga jualan perlu dapat menampung jumlah hutang,” jelas Abdullah. Sistem pajak gadai Islam ternyata memberi kelebihan kepada semua lapisan masyarakat tanpa mengira agama dan keturunan kerana ia berlandaskan kepada hukum Islam. Pajak gadai Islam dinilai oleh penasihat syariah yang terdiri daripada mereka yang mempunyai kepakaran dalam bidang undang-undang Islam.
Ar-Rahnu yang dijalankan di Malaysia merupakan sistem pajak gadai yang pertama di dunia dan hingga kini masih belum ada sistem yang seumpamanya di dunia. – UTUSAN MALAYSIA-SELASA, 28 MAC 2006.

Soal Jawab Ar-Rahnu

1. Apakah yang dimaksudkan Ar-Rahn?

Dari segi bahasa ia bermaksud tetap. Ada juga yang memberi maksud menahan.
Dalam Bahasa Malaysia, ar-Rahn ialah gadaian yang bermaksud pinjaman wang dengan menyerahkan barang sebagai cagaran untuk tempoh tertentu (Kamus Dewan, 1993).
Dalam istilah fiqh, ar-Rahn bermaksud menjadikan sesuatu harta sebagai cagaran atau gadaian atas sesuatu hutang untuk menjamin pembayaran balik hutang tersebut.

2. Apakah yang dimaksudkan Marhun?

Marhun bermaksud barang yang digadai. Sesuatu gadaian tidak akan berlaku jika tidak wujudnya marhun atau barang yang bernilai dan boleh digadaikan. Barang yang hendak digadai ini mestilah milik sendiri dan bukan barang yang dirampas atau barang yang dipinjam kerana gadaian ke atas kedua-dua jenis barangan tersebut adalah tidak sah.

Islam menetapkan bahawa menerima marhun adalah satu rukun akad Rahn. Oleh itu gadaian tidak dikira berlaku sehingga barang yang digadaikan itu belum diterima oleh orang yang menerima gadaian.

3. Apakah syarat-syarat barang gadaian?

1. Suci dari segi syara’.
2. Barang yang hendak digadaikan perlulah barang yang boleh memberi faedah kepada manusia.
3. Barang yang hendak digadai adalah hakmilik penggadai.
4. Barang yang hendak digadai tersebut mestilah dimiliki dan boleh diserahkan ketika berlakunya aqad atau sighah.
5. Barang yang hendak digadaikan mestilah ditentukan harganya .
6. Berlaku penyerahan dan penerimaan barang yang digadaikan.

4. Apakah maksud penggadai?

Penggadai (Rahin) adalah orang yang menggadaikan barangan (marhun). Gadaian tidak akan berlaku dan tidak dianggap sah jika tidak ada penggadai.

5. Apakah maksud penerima gadaian (Murtahin)?

Penerima gadaian (Murtahin) adalah orang atau pihak yang memberi pinjaman kepada penggadai atas nilai marhun yang digadaikan .

6. Apakah maksud Al Wadiah Yad Dhamanah?

Merujuk kepada simpanan barang berharga dengan jaminan. Setiap simpanan akan dikenakan upah simpan.

7. Apakah syarat-syarat penggadai dan penerima gadaian?

1. Berakal
2. Baligh
3. Cerdik
4. Tidak dipaksa
5. Berkuasa penuh ke atas diri dan hartanya

8. Apakah hukum bergadai ?

Hukum bergadai adalah diharuskan. Para fuqaha bersepakat mengharuskan gadaian, sama ada dalam keadaan musafir atau tidak. Ini berbeza dengan pendapat mujahid dan Ulamak Zahiriyyah yang memandang pensyariatan secara am di dalam Al-Sunnah

Bergadai adalah sesuatu yang disyariatkan di dalam Islam sebagaimana yang dinyatakan dalam al-Quran surah al-Baqarah ayat 283.

“Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang dan memberi hutang yang bertempoh), sedang kamu tidak mendapati jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang (oleh orang-orang yang memberi hutang…)”

9. Apakah perbezaan antara pajak gadai konvensional dan pajak gadai Islam?

Pajak gadai konvensional adalah pajak gadai yang menjalankan operasinya yang tidak mengikut hukum syara’. Pajak gadai konvensional berasaskan kadar faedah dan beroperasi demi keuntungan semata-mata, sementara pajak gadai Islam membawa konsep pinjaman tanpa faedah berasaskan prinsip Qard Al-Hassan, dengan tujuan perkhidmatan kepada golongan yang memerlukan bantuan. Penggadai dikenakan upah menyimpan ke atas nilai barang gadaian (marhun)

10. Apakah kelemahan pajak gadai konvensional?

1. Nilai gadaian merosot.
2. Mengenakan kadar faedah yang berlebihan.
3. Memberi nilai gadaian yang rendah.
4. Tiket gadaian sukar dibaca atau difahami.
5. Mengenakan bayaran terhadap salinan tiket gadaian.
6. Melelong gadaian bernilai lebih RM100 tanpa memberitahu penggadai.
7. Wang lebih gadaian tidak dipulangkan.
8. Pemberitahu upacara lelong tidak disebarkan seluasnya.
9. Pemegang pajak gadai menuntut wang pendahuluan.

11.Apakah objektif Skim A-Rahnu diperkenalkan?

1. Menyediakan kemudahan kredit mikro kepada ummah khususnya kepada mereka yang memerlukan wang segera untuk pelbagai tujuan.
2. Menggalakkan umat Islam melakukan gadaian mengikut syari’ah Islam dan membebaskan mereka daripada berurusan dengan sistem yang mengandungi unsur-unsur riba.
3. Memberi kesedaran kepada penggadai bahawa Skim Ar-Rahnu ini mengenakan upah simpan yang minimum iaitu separuh daripada kadar yang dikenakan oleh kedai pajak konvensional iaitu 24 peratus.
4. Memberi kesedaran kepada umum bahawa mereka terdedah kepada unsur-unsur penyelewengan apabila mereka melakukan gadaian di kedai-kedai pajak gadai konvensional.

12. Apakah keistimewaan Skim Ar-Rahnu sebagai Program Mikro Kredit?

1. Mekanisme pemberian kredit yang cepat (tanpa kerenah biroraksi)
2. Kos pemberian kredit yang relatifnya murah (berbanding dengan skim-skim mikro kredit semasa)
3. Pembayaran balik pinjaman tidak lagi merupakan masalah. (barang emas dijadikan sandaran kepada pembiayaan yang diperolehi)
4. Menjadikan barang emas yang lebih produktif. (barang emas kini boleh dijadikan sebagai modal)

13. Apakah syarat barang gadaian?

1. Barang emas yang mempunyai mutu emas (Standard Ketulenan Emas) yang dibenarkan iaitu 999, 950, 916, 875, 835, 750.
2. Dalam menentukan nilai marhun , batu permata tidak diambil kira dan tidak perlu dikeluarkan, hanya perlu menolak berat batu-batu berkenaan secara anggaran.
3. Milik sendiri, pasangan, ibu bapa atau keluarga terdekat.
4. Wujud semasa urusniaga.
5. Jumlah maksimum pinjaman adalah 60% atas nilai marhun atau maksimum RM5,000.00.

14. Apakah objektif penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau?

Penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau bermatlamat untuk menjadi wahana / platform (forum) peringkat serantau bagi tujuan menyelaras operasi Skim Ar-Rahnu/ Penggadaian Syariah dan membantu menyelesaikan isu berbangkit di peringkat anggota, di samping membantu dan menggalakkan pertumbuhan. Serta perkembangan perkhidmatan Program Mikro Kredit (Skim Ar-Rahnu) di kalangan anggota Sekretariat membolehkan kumpulan sasar mendapat manfaat optimum.

15. Bilakah penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau ?

Penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau bermula dengan resolusi yang dikeluarkan pada kemuncak Konvensyen Ar-Rahnu Serantau 2002 bersempena dengan Minggu Pembangunan Ekonomi Islam (MPEI) pada 26 hingga 31 Oktober 2002 di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) Kuala Lumpur, Malaysia.

16. Siapakah anggota Persidangan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau ?

Anggota-anggotanya terdiri daripada Malaysia, Indonesia, Brunei Darussalam, Thailand, Singapura, Cambodia dan Timor Leste.

17. Apakah peranan anggota Sekretariat Ar-Rahnu Serantau?

1. Memberi komitmen sepenuhnya dalam usaha mencapai objektif penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau.
2. Mendapatkan pengiktirafan dari Kerajaan negara anggota masing-masing.
3. Membekalkan informasi terkini dari semasa ke semasa untuk dikemaskini di dalam laman web rasmi Sekretariat dalam usaha mewujudkan jaringan komunikasi di kalangan anggota Sekretariat.
4. Membantu institusi-institusi anggota Sekretariat dalam memaju dan memperkukuhkan pelaksanaan Pajak Gadai Islam/ Pegadaian Syariah. – http://www.arrahnu.org.

Buat Duit Dengan Sistem Gadaian Ar-Rahnu

Salam sahabat emas semuaa…..Ramai pembeli dan sahabat emas saya bertanya , macam mana buat duit melalui sistem Ar-Rahnu lebih-lebih lagi Ar-Rahnu Bank Rakyat.Baiklah , saya pun belum cukup matang dalam selok belok pelaburan emas.Tapi apa yang saya dapat kongsi dari pengalaman dan sedikit sebanyak infor dari orang yang berpengalaman.

Cara untuk buat / tambah pendapatan melalui sistem gadaian Ar-Rahnu adalah melalui pelaburan emas / saham emas.Dengan bahasa yang cukup mudah untuk difahami :

Bawa goldbar / dinar ke tempat gadaian Ar-Rahnu.Kalau bukan Ar-Rahnu tidak digalakkan kerana interest nya yang tinggi.

Duit hasil gadaian tersebut sebagai modal pelaburan emas di Maybank dengan membuka Gold Savings Passbook Account atau Gold Investment Account di Public Bank.Bagi orang Islam Gold Investment Account haram so altenatifnya Gold Savings Passbook di Maybank.

So sekarang keuntungan yang anda diperolehi melalui 2 cabang.Satu melalui kenaikkan harga emas fizikal anda yang ada di Ar-Rahnu dan satu lagi melalui pelaburan Gold Savings Passbook.Sebenarnya bank lagi kaedah untuk menambah keuntungan melalui sistem gadaian Ar-Rahnu , semuanya bergantung pada sejauh mana anda ekploitasi duit hasil gadaian emas anda.So pokok pangkalnya emas fizikal wajib dimiliki sekarang walaupun dengan kuantiti 1 gram.

p/s : Kalau sahabat mempunyai sebarang pendapat , dipersilakan...

Bank Rakyat Sasar Buka Lima Cawangan Ar-Rahnu Tahun Depan

PETALING JAYA, 16 Nov (Bernama) — Bank Rakyat merancang membuka lima cawangan Ar-Rahnu X’Change baharu menerusi rangkaian francaisnya tahun depan, kata Pengarah Urusannya Datuk Kamaruzaman Che Mat.

Kamaruzaman berkata cawangan-cawangan ini dijangka dibuka di Taman Sri Muda di Shah Alam, Kota Kinabalu di Sabah, Kota Bharu Kelantan, Cheras di Kuala Lumpur dan Subang Jaya, Selangor.

“Pelaburan bagi kelima-lima cawangan ini bergantung kepada kawasan, dengan sebuah cawangan dijangka menelan belanja RM300,000,” katanya selepas majlis pelancaran perniagaan francais Ar-Rahnu X’Change yang dimiliki dan diurus oleh Koperasi Kakitangan Bank Rakyat Bhd (SEKATARAKYAT) selaku francaisi, Isnin.

Francais Ar-Rahnu X’Change yang mula beroperasi sejak 18 Mei lepas, dirasmikan oleh Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob.

Katanya kini terdapat 15 cawangan Ar-Rahnu X’Change di seluruh negara, dengan tujuh buah dimiliki sepenuhnya oleh Bank Rakyat dan diurus oleh anak syarikatnya, Rakyat Management Services Sdn Bhd (RMS).

Menurut beliau skim Ar-Rahnu juga boleh didapati di kesemua 121 cawangan Bank Rakyat di seluruh negara.

Kamaruzaman berkata perniagaan Ar-Rahnu atau perniagaan pajak gadai Islam, di Bank Rakyat bermula sejak 1993 dan telah mengembangkannya secara berperingkat di cawangan-cawangan bank tersebut.

Katanya purata pengeluaran pinjaman setiap rangkaian Ar-Rahnu X’Change milik Bank Rakyat berjumlah RM2 juta sebulan.

Pengeluaran pinjaman dari Januari hingga Oktober 2009 telah mencecah sehingga RM1.04 bilion, dengan jumlah baki pinjaman Ar-Rahnu Bank Rakyat sehingga Oktober 2009 melebihi RM905 juta.

Sementara itu, Ismail Sabri pula mencadangkan Bank Rakyat memperbanyak cawangan-cawangan Ar-Rahnu, terutama di kawasan luar bandar.

Beliau berkata masyarakat hari ini telah mula menukar persepsi negatif mengenai pajak gadai dan menerimanya sama seperti lain-lain produk mikro kredit di pasaran.

Katanya kelebihan tersebut juga merupakan faktor penyumbang terhadap penerimaan produk berkenaan di kalangan masyarakat bukan Bumiputera yang semakin hari semakin ramai melanggan kemudahan itu.

Ismail Sabri berkata senario industri pajak gadai Islam juga turut memasuki dimensi baru apabila terbukti menjadi penyelesaian segera kepada keperluan kewangan peribadi, malah turut dilanggan untuk mendapatkan modal bagi sesuatu peluang perniagaan.

“Peningkatan tahap kesedaran Ar-Rahnu di kalangan masyarakat juga telah menjadikannya sebagai alternatif kepada kebergantungan terhadap ceti haram atau “Ah Long”, katanya. – Bernama.

Goldbar & Dinar Tidak Diterima Di Ar Rahnu Bank Malaysia

Salam sahabat emas semua….gosip yang baru saya terima menyatakan goldbar/dinar/wafer/jongkong emas atau seumpamanya tidak lagi diterima di Ar Rahnu Bank dot dot dot ( teka sendirilah ).Inilah menjadi persoalan sebilangan besar peniaga dan pembeli jongkong emas dan dinar.

1. Adakah emas dalam bentuk goldbar/dinar/wafer/jongkong emas tidak bernilai ?
2. Adakah kami menjual dan membeli emas curi ?
3. Adakah pihak berkenaan tidak dapat mengaut keuntungan melalui gadaian ?
4. Adakah pihak berkenaan tidak kaji kesan tindakan tersebut ?
5. Adakah……Adakah…..Adakah………???????

Saya banyak menerima panggilan dari kawan-kawan meluahkan perasaan kecewa dan terkilan.Apakah salah kami semua ?

Salahkah kami berniaga / membuat pelaburan di landasan yang betul.Kami tidak mencuri , kami tidak menipu , kami hanya berniaga dan memberi peluang kepada orang lain untuk memiliki emas.

Salahkah kami memberi peluang kepada rakyat Malaysia supaya menyimpan/kunci kekayaan dalam bentuk emas.Negara lain kecoh menggalakan rakyatnya menyimpan emas.Tapi kita !!!!!!!!!

Pihak berkenaan harus ingat , jatuh bangun sesebuah bank kerana pelanggannya.Jangan terlalu mengejar keuntungan sehingga kebajikan pelanggan tergadai.So saya harap pihak berkenaan tidak membuat keputusan sebelum membuat kajian terperinci.

Hebohkan pada pelanggan perkhidmatan yang disediakan tetapi info yang diberi tidak sama dengan perkhidmatan yang disediakan.Ar Rahnu adalah tempat sesuai untuk orang ramai Islam/bukan Islam gadai emas jika memerlukan duit fiat tapi fungsinya tidak sehebat sistemnya.

Satu lagi persoalan bagi kami semua , mengapa hanya 2 bank sahaja yang memberi perkhidmatan Ar Rahnu / gadaian Islam (setakat yang saya tahu ) ? sedangkan kita sebuah negara Islam.

So jalan penyelesainnya bagi mereka yang mempunyai goldbar/dinar/wafer/jongkong emas atau seumpamanya dan terdesak untuk guna duit bolehlah gadai di gadaian swasta punya atau pun lebur dan jadikan barang kemas ( kaedah ini merugikan ).Pemilik emas tidak perlu risau sama sekali kerana emas tetap emas dan terus bernilai sampai bila-bila.

p/s : Artikel ini tidak bermaksud menghentam atau mengutuk mana-mana pihak.Saya hanya menyuarakan pendapat / luahan pemilik emas di Malaysia.Semoga luahan ini dapat memperbetulkan keadaan.

Pajak Gadai Ar-Rahnu Agrobank

Ar-Rahnu merupakan skim pajak gadai secara Islam di mana bank memberi pinjaman berdasarkan prinsip Syariah Al-Qardul Hassan dan pelanggan mengemukakan barang kemas sebagai cagaran.Barang kemas tersebut disimpan mengikut prinsip Al-Wadiah Yad Dhamanah dengan mengenakan upah simpan.

Kelebihan Skim Ar-Rahnu.

• Pembiayaan mengikut Syariah.
• Cepat, mudah dan selamat.
• Lebih murah.
• Kadar upah tetap tidak berubah sehingga penebusan penuh.
• Tempoh gadaian lebih lama.

Kelayakan Pemohon.

• Terbuka kepada semua individu warganegara Malaysia.
• Berumur 18 tahun ke atas.

Had Gadaian.

• Maksimum RM 50,000 @ RM 10,000 sehari.
• Minimum RM 100.

Jenis Barang Gadaian.

Semua jenis barang kemas yang diperbuat daripada emas seperti :

• Rantai.
• Subang.
• Cincin
• Gelang tangan dan gelang kaki
• Keronsang
• Duit syiling emas dan emas keping
• Lain-lain.

*Emas paun dan emas putih (platinum) tidak diterima oleh Bank.

Kadar Upah Simpan.

Nilai Barang Kemas	Margin Pinjaman	Kadar Upah Sebulan	Upah Simpan Sebulan
RM 100	50%	RM 0.50	RM 0.50
RM 100	60%	RM 0.60	RM 0.60
RM 100	70%	RM 0.75	RM 0.75

Penebusan Gadaian.

• Penebusan gadaian boleh dibuat secara ansuran atau.
• Sekaligus atau pada bila-bila masa sebulan atau pada tarikh matang.

Cara Memohon.

• Isi borang permohonan.
• Satu salinan Kad Pengenalan.
• Barang kemas yang hendak digadai.
• Hantar ke kaunter Ar-Rahnu untuk pemerosesan dan dapatkan tunai segera.

* Tertakluk kepada syarat dan peraturan tanpa sebarang notis.Maklumat lanjut sila layari www.agrobank.com.my

Ar-Rahnu Mampu Tangani Gejala ‘Ah Long’ Kata Perdana Menteri

KOTA BARU: Perdana Menteri berkata, sistem gadaian Islam mikro kredit wajar diperluaskan ke seluruh negara kerana sistem berkenaan mampu membantu pembangunan ekonomi setempat dan menaikkan taraf hidup rakyat.

Kata Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak, sejumlah 4.3 juta rakyat negara ini sudah menikmati skim itu dalam memberi pinjaman segera kepada peniaga dan mereka yang memerlukan wang segera.

Katanya, sistem gadaian Islam mikro kredit itu memberikan kemudahan yang terbaik kerana ianya bersandarkan syariah Islam yang menepati kehendak pengguna dengan kadar pinjaman yang munasabah.

“Saya cukup minat dengan sistem pajak gadai Islam ini, ianya juga adil boleh tebus semula. Sistem itu jauh lebih baik dengan tiada penipuan tidak seperti “Ah Long” yang cuba memerangkap mangsa dengan kadar faedah yang terlalu tinggi.

“Ar-Rahnu mampu mengurangkan dan membantu membasmi gejala haram “ah long” yang berleluasa di negara kita,” katanya ketika berucap melancarkan Ar-Rahnu Bank Islam Malaysia Berhad di sini hari ini.

Najib berkata, apa yang membanggakan Malaysia adalah negara diiktiraf sebagai pusat kewangan Islam antarabangsa yang terbaik di London.

Beliau berkata, sebelum ini sistem gadaian diperkenalkan pada kurun ke-19 kepada pelombong bijih timah namun ianya didapati membebankan golongan berpendapatan rendah.

“Justeru itu, kerajaan mencadangkan satu alternatif sistem pajak gadai melalui perkhidmatan Ar-Rahnu yang sesuai dengan syariat Islam. Ianya satu lagi instrumen kewangan Islam,” katanya.

Beliau berkata, skim ini merupakan alternatif kepada orang ramai khususnya yang berpendapatan rendah dan mengalami kesulitan kewangan, khususnya bagi modal perniagaan secara kecil-kecilan.

Katanya, lebih 4.3 juta rakyat Malaysia telah mendapat manfaat daripada program mikro kredit Ar-Rahnu ini, yang telah diperkenalkan oleh Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia pada tahun 1993.

Najib menambah, kerajaan amat peka dalam memastikan pelbagai lapisan masyarakat sama ada yang terdiri daripada syarikat terulung, syarikat Industri Kecil Sederhana mahu pun para peniaga kecil supaya mempunyai akses kepada pembiayaan kewangan.

“Inilah sebabnya saya telah menekankan pembiayaan Ar-Rahnu ini di dalam ucapan Bajet 2010 yang telah dibentangkan pada Oktober yang lalu,” katanya.

Beliau berkata, Ar Rahnu mempunyai kelebihan. kerana dalam memberi nilai gadaian yang sepatutnya, tidak mempunyai unsur riba, nilai gadaian yang tidak merosot, wang lebih gadaian yang dipulangkan.

“Malahan tempoh pembayaran balik yang munasabah, dan pemberian notis kepada penggadai tentang upacara lelongan,” katanya. – BERNAMA

Bank Islam Lancar Perkhidmatan Pajak Gadai Islam

KOTA BHARU, Rabu [16 Jun 2010]: Pelancaran perkhidmatan pajak gadai Islam Bank Islam Malaysia Berhad (“Bank Islam”) telah dirasmikan oleh Dato’ Sri Mohd Najib Tun Hj Abdul Razak, Perdana Menteri Malaysia hari ini.

Pelancaran perkhidmatan Ar-Rahnu (pajak gadai Islam) di Kota Bharu ini merupakan peristiwa bersejarah yang amat bermakna bagi Bank Islam selaku perintis perbankan Islam tanah air.

Pengarah Urusan Bank Islam, Dato’ Sri Zukri Samat, berkata di majlis pelancaran: “melalui pelancaran Ar-Rahnu atau perkhidmatan pajak gadai Islam ini, Bank Islam boleh meyumbang ke arah memperkasakan satu segmen utama dalam ekonomi negara iaitu perusahaan kecil dan sederhana yang mewakili 99.2% daripada keseluruhan perniagaan dan menyediakan 56.4% daripada jumlah pekerjaan di Malaysia.”

“Kami berpendapat bahawa Ar-Rahnu boleh dilaksanakan sebagai satu bentuk pembiayaan yang memberi manfaat kepada kedua-dua belah pihak kerana bukan sahaja ianya menguntungkan institusi yang menawarkan Ar-Rahnu malah pelanggan juga boleh mendapat wang tunai dengan mudah dan pada masa yang singkat memandangkan sifat semula jadi emas sebagai komoditi yang mempunyai kecairan tinggi dan kestabilan harga secara relatif,” katanya lagi.

Dato’ Sri Zukri juga berkata, pihak Bank sedar bahawa potensi bagi perkhidmatan ini sangat besar memandangkan permintaan untuk kredit mikro seumpama ini semakin meningkat. Ini sekaligus memberi petunjuk bahawa semangat keusahawanan di kalangan rakyat Malaysia sebenarnya masih utuh dan apa yang mereka perlukan adalah sumber pembiayaan yang mudah, cepat dan pada kadar yang berpatutan.

“Keputusan ini telah dibuat bukan semata-mata untuk membolehkan Bank Islam memainkan peranan penting dalam memperluaskan lagi akses kepada pembiayaan berlandaskan Syariah untuk ditawarkan kepada perusahaan-perusahaan mikro dan perniagaan-perniagaan kecil sebagai menyahut seruan Y.A.B. Perdana Menteri kita dalam ucapan Bajet 2010 beliau pada Oktober lepas,” tambahnya lagi.

Bank Islam telah menjalin usahasama strategik dengan mengambil alih 80% kepentingan dalam Farihan Corporation Sdn. Bhd. (“FCSB”), yang sudah lama beroperasi di Pasir Puteh, Kelantan.

Optimis dengan skim pembiayaan ini, Bank Islam merancang untuk memperluaskan perniagaan Ar-Rahnunya di Kelantan, Terengganu, Pahang, Perlis, Kedah dan Wilayah Tengah dalam masa terdekat. Pada separuh penggal kedua tahun ini, Bank Islam merancang untuk membuka tiga buah lagi cawangan baharu, sekaligus meningkatkan jumlah cawangan kepada lima menjelang hujung tahun 2010.

Pelanggan hanya akan dikenakan “upah simpan” iaitu suatu bentuk caj untuk menampung kos menyimpan barangan yang dipajak. Dengan perkhidmatan Ar-Rahnu, secara purata, pelanggan berpeluang mendapat pembiayaan sehingga 60 peratus daripada nilai emas yang dipajak. Di kesemua cawangan Ar-Rahnu Bank Islam, semua maklumat transaksi akan direkodkan dengan jelas dan lengkap di samping perlindungan Takaful bagi menjamin keselamatan barangan yang dipajak.

Ar-Rahnu Bank Islam juga akan memaklumkan para pelanggan mengenai mana-mana perubahan melalui notis atau surat. Jika pelanggan gagal membayar semula pembiayaan yang diambil, sebarang lebihan hasil lelongan emas yang dipajak, selepas ditolak jumlah hutang dan upah simpan, akan dikembalikan kepada pelanggan.

Kekuatan model perkhidmatan baharu ini berpaksi pada dua keistimewaan emas yang nyata, iaitu kecairannya yang tinggi dan kestabilan harga secara relatif yang menjamin kebolehjualan emas pada harga yang berpatutan. Ini merupakan prasyarat utama untuk layak menjadi cagaran. – Bank Islam

Dana Ar-Rahnu Ditambah

KUANTAN 26 Jun – Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, kerajaan akan menyalurkan dana tambahan kepada Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (Yapeim) bagi memperluaskan rangkaian pajak gadai berasaskan syariah, Ar-Rahnu ke seluruh negara.

Perdana Menteri yang juga Menteri Kewangan berkata, dana tersebut sebagai tambahan kepada RM200 juta yang disalurkan oleh kerajaan kepada Yapeim sebelum ini.

Menurut beliau, kerajaan bagaimanapun sedang meneliti jumlah tambahan dana yang akan disalurkan kepada yayasan berkenaan.

“Yapeim membuat permohonan kepada kerajaan untuk memperluaskan lagi rangkaian cawangan Ar-Rahnu di seluruh negara kerana sambutan kepada skim mikro kredit Islam ini sangat memberangsangkan sehingga dana sedia ada tidak dapat memenuhi segala permintaan.

“Saya memberi perakuan kepada Yapeim untuk tambah dan jumlah masih diteliti Kementerian Kewangan,” katanya.

Beliau bercakap kepada pemberita selepas merasmikan Program Mengukuh Wadah Memperkasa Ummah anjuran Yapeim di sini.

Turut hadir, isteri beliau, Datin Seri Rosmah Mansor, Pengerusi Lembaga Pemegang Amanah Yapeim, Datuk Ahmad Tajudin Abdul Rahman dan Ketua Pengarah Yapeim, Abdul Malek Awang Kechil.

Penyertaan 40 ulama ke dalam UMNO tidak akan menjadikan parti itu sebagai parti yang ekstrem terhadap perjuangan Islam.

Sebaliknya tegas Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak, kemasukan golongan tersebut dalam UMNO membuktikan dasar perjuangan parti itu dalam menegakkan Islam di negara ini diiktiraf oleh golongan cendekiawan agama.

Menurut beliau, penyertaan golongan itu juga sekali gus dapat mempertingkatkan lagi perjuangan UMNO bagi memartabatkan Islam di negara ini.

“Kita tidak mahu UMNO dilihat sebagai parti ekstrem. Islam sebenarnya bukan agama yang ekstrem.

“Jadi kita akan memperjuangkan Islam yang diterima oleh semua pihak dan umat yang terbaik adalah umat yang sederhana mengikut panduan Islam,” katanya.- Utusan Online

Sistem Ar-Rahnu Diyakini

MEMANG sedih melihat ramai umat Islam terpaksa berurusan dengan institusi pajak gadai bukan Islam atau konvensional yang mengamalkan riba serta caj lain yang tinggi sehingga memudaratkan peminjam.
Mereka sanggup beratur panjang mendapat wang segera bagi keperluan masing-masing biarpun terpaksa berurusan dengan institusi yang tidak Islamik.

Pajak gadai bukan Islam mengenakan kadar bunga yang tinggi selain berhadapan risiko kehilangan barang kemas yang digadaikan jika gagal menebus kembali. Ada menggunakan wang daripada pajak gadai itu untuk keperluan keluarga termasuk membeli makanan dan pakaian, malah ada bagi membiayai pengajian sekolah anak yang tinggal di asrama dan universiti. Keadaan itu menjadikan pajak gadai konvensional begitu dekat dengan masyarakat yang amat memerlukan sumber kewangan. Kadangkala mereka malu untuk meminjam daripada saudara-mara atau sahabat. Masalah birokrasi institusi kewangan bertauliah sedia ada pula mengenakan prosedur pinjamannya sangat ketat menyebabkan mereka tiada pilihan.

Dengan proses serta prosedur pinjaman wang yang mudah tanpa dokumen rumit menjadikan kedai pajak gadai bukan Islam tumpuan masyarakat. Berdasarkan sejarah, perniagaan pajak gadai di Malaysia adalah perniagaan tradisi yang dibawa masuk orang Cina berketurunan Hakka sejak 1871. Melihat kepada senario semasa, keperluan terhadap sistem pajak gadai yang lebih telus dan tidak mencekik darah amat mendesak.

Penubuhan pajak gadai Islam yang dikenali sebagai Ar-Rahnu adalah jawapan kepada masalah itu. Ar-Rahnu adalah kaedah di mana suatu barang yang berharga dijadikan sandaran yang terikat dengan hutang bercagar yang boleh dibayar dengannya jika hutang itu tidak dapat dijelaskan.

Ar-Rahnu adalah pajak gadai berlandaskan syariah yang diperkenalkan Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (Yapeim) sejak 1993 yang dimanfaatkan lebih 4.3 juta orang.

Perkembangan program berkenaan sangat memberangsangkan khususnya bagi menjana pendapatan penyedia dana. Sebanyak 63 cawangan Ar-Rahnu yang dikendalikan secara langsung oleh Koperasi Yapeim Berhad sejak 2000 dan bakinya Bank Rakyat sejak 1993 dan dua institusi lain bagi mengendalikan program itu. Hasil daripada kejayaan terbabit, banyak negara serantau menunjukkan minat dan mahu mengguna pakai model Ar-Rahnu yang dilaksanakan Malaysia.

Walaupun perkembangan perniagaan pajak gadai Islam amat menggalakkan, menurut Barjoyai (1999), nilai gadaian pajak gadai konvensional menguasai kira-kira 82 peratus pasaran dengan jumlah pinjaman RM1.5 billion.

Pajak gadai Islam hanya menguasai 15 peratus pasaran dengan nilai pinjaman RM275 juta.

Namun, yang menarik masyarakat bukan Islam turut memberi sambutan terhadap skim Ar-Rahnu.

Jika umat Islam sedar kepentingan pajak gadai Islam, insya-Allah masalah yang selama ini membebankan mereka akan dapat diselesaikan. - Harian Metro

Agro Bank tidak menerima lagi Gold Bar

Maklumat yang kami terima pagi tadi, mulai hari ini, Agro Bank tidak menerima lagi sebarang pajakan untuk item jongkong emas, info ini telah disahkan oleh Pegawai Agro Bank. Memo tersebut telah diterima sebenarnya pada hari jumaat yang lalu.

Ada dua memo yang diterima sebenarnya, memo pertama menyatakan, agro bank tidak menerima pajakan untuk Jongkong Emas Sri Ayu dan Bunga Raya (poh kong) sahaja tetapi Memo yang terbaru, menyatakan SEMUA gold bar kini tidak diterima lagi untuk pajakan di Ar-Rahnu Agro Bank. Kecuali mereka yang telah memajak gold bar sebelum ini, pajakan baru untuk gold bar tidak boleh dilakukan lagi, proses tersebut kini sudah ditutup.

Sistem Ar-Rahnu Diyakini

MEMANG sedih melihat ramai umat Islam terpaksa berurusan dengan institusi pajak gadai bukan Islam atau konvensional yang mengamalkan riba serta caj lain yang tinggi sehingga memudaratkan peminjam.
Mereka sanggup beratur panjang mendapat wang segera bagi keperluan masing-masing biarpun terpaksa berurusan dengan institusi yang tidak Islamik.

Pajak gadai bukan Islam mengenakan kadar bunga yang tinggi selain berhadapan risiko kehilangan barang kemas yang digadaikan jika gagal menebus kembali. Ada menggunakan wang daripada pajak gadai itu untuk keperluan keluarga termasuk membeli makanan dan pakaian, malah ada bagi membiayai pengajian sekolah anak yang tinggal di asrama dan universiti. Keadaan itu menjadikan pajak gadai konvensional begitu dekat dengan masyarakat yang amat memerlukan sumber kewangan. Kadangkala mereka malu untuk meminjam daripada saudara-mara atau sahabat. Masalah birokrasi institusi kewangan bertauliah sedia ada pula mengenakan prosedur pinjamannya sangat ketat menyebabkan mereka tiada pilihan.

Dengan proses serta prosedur pinjaman wang yang mudah tanpa dokumen rumit menjadikan kedai pajak gadai bukan Islam tumpuan masyarakat. Berdasarkan sejarah, perniagaan pajak gadai di Malaysia adalah perniagaan tradisi yang dibawa masuk orang Cina berketurunan Hakka sejak 1871. Melihat kepada senario semasa, keperluan terhadap sistem pajak gadai yang lebih telus dan tidak mencekik darah amat mendesak.

Penubuhan pajak gadai Islam yang dikenali sebagai Ar-Rahnu adalah jawapan kepada masalah itu. Ar-Rahnu adalah kaedah di mana suatu barang yang berharga dijadikan sandaran yang terikat dengan hutang bercagar yang boleh dibayar dengannya jika hutang itu tidak dapat dijelaskan.

Ar-Rahnu adalah pajak gadai berlandaskan syariah yang diperkenalkan Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (Yapeim) sejak 1993 yang dimanfaatkan lebih 4.3 juta orang.

Perkembangan program berkenaan sangat memberangsangkan khususnya bagi menjana pendapatan penyedia dana. Sebanyak 63 cawangan Ar-Rahnu yang dikendalikan secara langsung oleh Koperasi Yapeim Berhad sejak 2000 dan bakinya Bank Rakyat sejak 1993 dan dua institusi lain bagi mengendalikan program itu. Hasil daripada kejayaan terbabit, banyak negara serantau menunjukkan minat dan mahu mengguna pakai model Ar-Rahnu yang dilaksanakan Malaysia.

Walaupun perkembangan perniagaan pajak gadai Islam amat menggalakkan, menurut Barjoyai (1999), nilai gadaian pajak gadai konvensional menguasai kira-kira 82 peratus pasaran dengan jumlah pinjaman RM1.5 billion.

Pajak gadai Islam hanya menguasai 15 peratus pasaran dengan nilai pinjaman RM275 juta.

Namun, yang menarik masyarakat bukan Islam turut memberi sambutan terhadap skim Ar-Rahnu.

Jika umat Islam sedar kepentingan pajak gadai Islam, insya-Allah masalah yang selama ini membebankan mereka akan dapat diselesaikan. - Harian Metro

Gadai emas di Ar-Rahnu X’Change

KOPERASI New Straits Times Press (Malaysia) Berhad ditubuhkan pada 11 Disember 1967 dan selama 41 tahun, koperasi ini hanya memberi perkhidmatan berupa skim pembiayaan dan perlindungan kepada anggotanya.Pada September 2009, Koperasi NSTP (M) Berhad mengorak langkah dengan menceburi bidang peruncitan dikenali sebagai Koop Shoppe dan kini pada Oktober 2010, menyertai bidang francais Ar-Rahnu X’Change.

Ar-Rahnu X’Change adalah perniagaan pajak gadai Islam di bawah sistem francais Bank Kerjasama Rakyat Malaysia Berhad menerusi anak syarikatnya, Rakyat Management Services Sdn Bhd.Bank Kerjasama Rakyat berpengalaman dalam perniagaan ini selama 17 tahun iaitu sejak 1993. Penjenamaan perniagaan ini dilancarkan pada 7 Disember 2006 dan projek ini disokong Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan.

Menerusi pengalaman dan prestasi menggalakkan daripada koperasi yang menceburi perniagaan ini, Koperasi NSTP (M) Berhad juga memulakan perniagaan Ar-Rahnu X’Change pada 4 Oktober baru-baru ini bertempat di No A-G-1, Blok A, Arena Mentari, Jalan PJS 8/15, Dataran Mentari, Petaling Jaya, Selangor.Koperasi NSTP (M) Berhad adalah francaisi ke-14 dan berharap keuntungan koperasi akan bertambah dari semasa ke semasa. Ini juga seiring dengan kehendak anggota dalam mempelbagaikan perniagaan tanpa bergantung kepada perniagaan tradisi iaitu skim pembiayaan.

Di samping itu, pihak pengurusan Koperasi NSTP juga berharap dapat membantu masyarakat umum dalam usaha memperkenalkan sistem pajak gadai Islam yang bebas daripada riba.Peminjam pula tidak dikenakan bayaran faedah dan hanya perlu membayar kadar upah menyimpan emas terbabit.Di samping itu, Ar-Rahnu X’Change akan menjadi salah satu sumber alternatif pengguna dalam mendapatkan pembiayaan.- myMetro

Bank RHB Islamic Ada Perkhidmatan Ar’Rahnu

RHB Islamic sasar Ar’Rahnu raih RM20 juta.RHB Islamic Bank Bhd (RHB Islamic) sasar raih pendapatan sehingga RM20 juta tahun ini menerusi aktiviti pajak gadai Islam Ar’Rahnu yang dilancarkan di Kelantan.

Ketua Eksekutifnya, Abd Rani Lebai Jaafar, berkata ia susulan keyakinan pengguna negeri itu terhadap sistem pajak gadai Islam.“Sebagai projek perintis, kita menyasarkan pendapatan transaksi sistem itu RM20 juta menjelang hujung tahun ini dan dikembangkan ke beberapa negeri lain termasuk Kuching, Sarawak; Terengganu dan Bangi, Selangor dalam satu setengah tahun dari sekarang.“RHB Islamic boleh menawarkan pinjaman sehingga 70 peratus nilai semasa emas digadaikan,” katanya selepas majlis Pelancaran Produk Pembiayaan Pajak Gadai Islam Ar’Rahnu dan Fiesta Perbankan Islam 2011, di RHB Cawangan Kubang Kerian.- Berita Harian Online 2011/04/29

KOTA BHARU 28 April – RHB Islamic Bank yakin produk pembiayaan pajak gadai Islamnya atau Ar-Rahnu mampu mencatatkan jumlah transaksi sehingga RM20 juta pada akhir tahun ini, selepas lapan bulan dilancarkan.

Ketua Pegawai Eksekutif merangkap Pengarah Urusannya, Abd. Rani Lebai Jaafar berkata, perkhidmatan Ar-Rahnu yang dimulakan di cawangan RHB Islamic Bank Kubang Kerian di sini, berpotensi besar untuk dikembangkan berikutan minat tinggi masyarakat tempatan menyimpan barangan kemas.

Beliau berkata, jumlah golongan yang bekerja sendiri, peniaga kecil dan usahawan wanita yang ramai di negeri ini juga menjadi faktor kepada produk ini diperkenalkan di sini bagi membolehkan mereka mendapatkan pembiayaan alternatif dan modal.

Katanya, pajak gadai Ar-Rahnu itu akan diperluaskan ke cawangan lain dengan sasaran awal ialah Kuala Terengganu, Terengganu; Bangi, Selangor dan Kuching, Sarawak.

“Kelantan dipilih sebagai tapak awal produk Ar-Rahnu kami kerana melihat kepada minat mendalam masyarakat negeri ini terutama golongan wanita yang gemar menyimpan barang kemas.

“Pembiayaan Ar-Rahnu kami memberi peluang kepada mereka yang kesempitan untuk mendapatkan keperluan tunai dan juga modal perniagaan dengan pembiayaan sekurang-kurangnya RM100 sehingga RM50,000.

“Produk ini terbuka kepada semua warganegara Malaysia berumur 18 tahun ke atas dengan tempoh gadaian antara enam bulan sehingga setahun,” katanya selepas Majlis Pelancaran Produk Pembiayaan Pajak Gadai Islam (Ar-Rahnu) dan Fiesta Perbankan Islam 2011 bank itu di sini, hari ini.

Hadir sama, Ketua Perbankan Transaksi RHB Islamic Bank, Tengku Panglima Raja Tengku Mohamad Rizam Tengku Abdul Aziz; Pengarah Wilayah Timur Kumpulan Perbankan RHB, Nazri Othman; Ketua Perbankan Runcit RHB Islamic Bank, Zulkahairi Zabiri dan Pengurus RHB Islamic Bank Kubang Kerian, Norliza Abdul Shukor.

Abd. Rani berkata, urus niaga pajak gadai Islam itu akan menggunakan empat jenis konsep syariah iaitu Qardhul Hasan, Ar-Rahnu, Wadiah Yad Dhomanah serta Al-Ujrah dan mereka menerima emas jenis 999, 950, 916, 875, 835 dan 750 untuk digadai.

Jelasnya, RHB Islamic Bank sehingga kini mempunyai 12 cawangan di seluruh negara dengan lebih 250,000 pelanggan dan perkhidmatan perbankan berasaskan syariah itu turut disokong oleh 196 cawangan konvensional Kumpulan Perbankan RHB lain.

Beliau berkata, RHB Islamic Bank mengunjurkan penambahan cawangan-cawangan bank itu di negeri yang belum ditembusi seperti Kedah, Melaka, Perlis dan Pahang.- Utusan Online

Harga emas 999 AgroBank RM176.50/gram bermula esok

Berita baik bagi pelabur emas 999 di Agro Bank, bermula esok, agro bank akan menaikkan kadar nilaian semua kualiti emas di Ar-Rahnu agro bank, kami cuma mengetahui harga untuk emas 99.99 dan 91.60 sahaja iaitu naik sehingga RM176.50/gram ( 99.99 ) dan RM 161.80/gram ( 91.60 ) berbanding kadar harga sebelum ini iaitu RM165.80/gram dan RM 151.90/gram. Pelabur dah untung RM10.70/gram bagi emas 99.99 dan bagi emas 91.6 ( RM 9.90/gram (berita baik). Mungkin ramai yang menunggu dan tertanya-tanya sebelum ini, kenapa agro bank lewat menaikkan harga emas berbanding Ar-Rahnu bank rakyat yang telah naik RM172/gram pada bulan lepas.

Pendapat kami merasakan kerana pada april lepas harga emas tidak begitu stabil kerana berlaku naik turun yang tinggi berbanding bulan mei yang dilihat lebih stabil, oleh itu apabila harga emas semakin stabil, Agro Bank mula menaikkan kadar harga emas mereka selepas melihat situasi harga emas di pasaran.

Bulan Mei juga mencatatkan rekod harga emas tertinggi pada 5.5.2011 berikutan peristiwa kematian Osama Ben Laden. Graf terbaru harga emas menunjukkan emas bakal naik lebih tinggi lebih dari jangkaan ramai. Sumber dari Goldprice Org: menyatakan, rally kenaikan harga emas akan berterusan naik untuk 3 hingga 10 tahun akan datang

Silver and Gold Prices Remain in a Long Term Bull Market with Another 3 to 10 Years to Run Wild

Selain dari Agro Bank, Federation of Gold Smith Malaysia juga turut menaikkan harga emas retail yang dijual dikedai emas kepada harga yang baru.

Nilai baru harga emas retail (2 June 2011)

999 Gold : RM177.00/gm
916 Gold : RM167.00/gm
835 Gold : RM153.00/gm750 Gold : RM138.00/gm

375 Gold : RM75.00/gm